| 震古烁今陈炉镇 |
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| 2006-08-21 11:23 文章来源：铜川市印台区 |
| 文章类型：原创 内容分类：新闻 |
中国，瓷的故乡，瓷的国度。
铜川，中华灿烂奇葩－－中国陶瓷特别重要的组成部分，中国耀州瓷的发祥地。创烧了曾作为封建王朝宫廷贡品，“巧若范金，精比琢玉”，晶莹夺目，闻名天下，独步古今的瓷中精品－－青瓷。
陈炉，乃而今历史唯一遗存的“炉火千年不绝”，规模最为庞大的耀瓷基地；堪称中外陶瓷史上“绝无仅有”的奇迹，世界上难得一见的东方古瓷巨镇活化石。
陈炉镇地处同官古城（今铜川市印台区人民政府驻地）东南３０华里的炉山之巅，素有“渭北瓷都”之美誉。同官，铜川之前身，北魏建制铜官县，北周更名为同官，有约１６００年历史，陈炉镇乃同官县之首镇。陈炉镇早在北宋乃至更早的历史时期，就已开创了陶瓷的生产。作为古代以黄堡窑为中心的在北方窑系中处于领先地位的著名的耀州窑的直接承袭地，它继承了耀州窑的生产工艺，创造了民间陶瓷的新天地，形成了以陈炉窑为中心，扩延到周围立地坡、上店、马科等村镇的庞大的陶瓷基地。史载：明代，陈炉因“陶炉陈列”而得名设镇。“陶场南北三里，东西延绵五里，炉火杂陈”，所谓“郁郁千家烟火迷”。明代《同官县志》载，陈炉山上山下，窑炉星罗棋布。“土人烧火炼器，弥夜明朗，每逢春夜，远眺之，荧荧然一鳌山灯也。”以“炉山不夜”的美誉列“同官八景”之一。陈炉名士、清代进士崔乃镛对这种壮观的景象留下了“山外遥看常不夜，流星奔月互参差”的动人诗句。陈炉镇每日皆集，商贸十分频繁。陈炉陶场创造了封建时代工业史上绝无仅有的繁荣景象。古代同官以瓷业兴盛设有上店镇、立地镇、黄堡镇、陈炉镇，而陈炉一方独设“三镇”，这在古今建制史上极为罕见，可见陈炉之繁盛。明、清之际，陈炉陶瓷业达到了极盛时期，清乾隆年间，曾创造了年产八百万件瓷器的业绩。
陈炉瓷以古朴浑厚、民间气息浓郁著称于世，发挥刻花、画花、雕花、剔花、印花等技法之长，以其犀利、圆活、流畅、自如的纹饰线条，与晶莹温润的玻璃质青釉互相融合，相得益彰，在题材、内容、处理手法诸方面均具极高的艺术成就，成为我国古瓷艺苑中一朵绚丽的奇葩。陈炉先民以瓷业为主，子承父业，代代相传。以“三行不乱，互不侵扰”的专业化生产形式，集约经营，有序竞争，表现出令人叹服的智慧。除烧青瓷、黑瓷、茶叶沫瓷、白底黑（褐）花瓷外，还烧白瓷和白底蓝花瓷，形成了质朴、清新和十足的渭北民间艺术韵味，深受人们喜爱。其蓝花装饰艺术，既有酷似泼墨的山水画，又有概括写意的虫鸟花卉，特有的艺术魅力至今仍广受欢迎。
历史上的陈炉，陶业兴旺，人文景观荟萃，自然景色宜人，自古就是同官陶瓷生产、商贸和文物旅游之胜地。
瓷业带动了文化的繁荣。古人描绘为“古刹密集琼云护，烟霞彩屏话丹青”。方圆五里的陈炉陶场，寺、观林立，以西社窑神庙、清凉寺、药王庙、娘娘庙、宝山禅林、关帝庙为代表的数十处建筑群，为风景秀丽的古镇披上集儒、道、佛、杂一体的神秘面纱。药王庙又称“六柏庙”，古柏蔽日，风光无限，游人如梭；老爷庙，占地十数亩，金碧辉煌；宝山禅林规模宏大，有僧人８００余。靓丽的“炉山风景”，仿佛一幅古色古香的风俗画。
建国以来，陈炉陶瓷发展为２００多种门类，在国家组织下，经专家和能工巧匠科研攻关，于上世纪７０年代恢复了曾经失传８００年的耀州青瓷。经过推陈出新，品种革新，古瓷新花，精品再现，产品远销德、日、法、英、美、意等国家和港、澳、台地区。屡屡在各种大赛中获“大奖”，名噪国内外。
陈炉，山川壮美，人杰地灵，陶瓷文化积淀古老深厚，民风民俗独具特点，成为关中文化中极具魅力的一部分。漫步炉山，瓷韵盎然，风光无限，可以领略黄土地的深厚气息，可以品味陶瓷艺术的古雅烂漫，可以心领窑洞文化的风情多姿，可以神会建筑艺术的匠心别具，可以洞悉历史隧洞的幽奇，可以谛听神话传说的旷邈，可以感悟先贤名士的彬彬风范。在抗日战争中，红二方面军在此也留下了不朽的一笔。神秘的文化氛围，令人思绪纷飞。
而今，陈炉，古貌岸然，古风犹存，千百年来遗存下来的古窑场、古制品历历在目，古瓷残片比比皆是。明、清以来的原始制陶场景犹在眼前：山中取料，手挖车推；搅拌磨料，陈列泥池；手工作坯，转轮就制；制陶场地，瓷瓦堆积如山，漫山遍野；匠工居处，陶复陶穴，盆罐垒院，白墙绿树，古朴素雅；四堡撑天，遗迹犹存；千瓷百态，无以言尽。像一颗镶嵌在关中北部奇异的明珠，吸引着八方来客。每年来陈炉参观、购物、采风、旅游的政要、中外专家、学者、艺术家络绎不绝，遍布五大洲及国内各地。
陈炉民俗风情
陈炉人对窑洞有特殊的感情，称其冬暖夏凉。夏日，烈日当空，在窑洞里午休却要盖上被子。冬季，即使大雪封山，偌大的热炕使人颇感几分融融的春意。因而无论穷富人家，总要依山傍岑圈出几孔砖窑来，用破罐废缸为院墙，筑起自家的安乐窝。年复一年，陈炉人不知建了多少这样的窑洞和院落，但见层层叠叠，绵连不断，在山峦上遍布。
走进窑洞，几乎是统一的景象。一抹平整的连灶大炕占去了窑内约四分之一的空间。对面一张方桌，上置自制的瓷品数件，显露了些许艺术气息。窑洞后面一字排列着条缸，口沿像陶金，擦拭得明光透亮。连炕的灶后面则支着案板，上面盆盆罐罐摆放有序，朴素至极。
陈炉的窑洞坚实、端庄，任凭风吹雨打，兀自巍然不动。这便是瓷乡人的性格。
●家常饭
家常便饭，陈炉女人要做得精细许多，也很有特色。在这里逗留几天，就知道当地人家的面食如、锅盔、饺子都很可口；豆芽、龙柏芽、洋芋片、腌菜也别有风味。
走进陶户人家，主人热情邀你坐下，未定，烫热的一壶茶便端了上来。随后，四碟小菜一壶酒，殷勤劝你饮下三杯五盅的。说话间，只见女主人已和好一团面，顺便捏作壮汉胳膊粗细，压扁了，就着小案板儿，剁成铜钱般厚薄，拨入锅内沸水中。须臾，捞入高把碗中，加油盐酱醋，所谓的“驴蹄子”便告做成。这种饭食最为快当便捷，吃起来觉得厚实而有弹性，较之山西刀削面亦不逊色。
●娶媳妇
男婚女嫁，陈炉人历来重视有加。虽说已是二十一世纪了，但是“父母之命，媒妁之言”还很流行。待到两厢情愿，便择定农历双月双日的一天举行“订婚”仪式。是日，男方家长携彩礼若干，另置烟酒及粉条、肉等至女方家。自然，给未婚媳妇带去衣服和各色小礼是少不了的。席间，吃过长春面，女儿家羞答答地给未来的公爹倒杯茶，叫声爸，算是确认了这门亲事。慌得那“公爹”急忙从怀中掏出手表或戒指什么的给娃戴上。
商量结婚的日子更少不了“月老”的撮合。四季衣服、三金四银的都要给女方交付清楚，日子也要选择双日。结婚那天，新郎家张灯结彩，院里扯起了篷布，大摆宴席，有钱人家还请得戏班子演唱助兴。宾朋好友欢声笑语，老小外家披红戴花。车间上班的职工听得炮响，放下手中活儿喊着吃汤水去；放学的娃儿不管三七二十一早就在席面上占好座位。陈炉人亲戚多，都能沾上边儿的。
陈炉的婚宴是两顿的。早上多是“涎水”，也是有滋有味的。下午就丰盛得多，也有讲究，“一品八碗”祝福久长富贵；九热九凉凑成十八的吉利数字；十全大席自然追求十全十美的意境了。
新媳妇只能悄悄吃下嫂子们端来的一碗面而已。
曲终人散，留下闹房者的喧笑声。
●喧口皇
陈炉有一种习俗叫“喧口皇”。谁家有了喜庆事儿，就会请来一帮人来家拉弦子唱戏。结婚、过寿、入庄、满月这样的日子就常有喧口皇者的即兴表演。
这种娱乐形式与自乐班差不多。乐队里有敲鼓子的，打梆子的，拍镲子的，拉板胡的不等。唱戏的男女老少皆宜戏，多是秦腔，《三滴血》、《血泪仇》、《拾玉镯》、《辕门斩子》、《花厅会》等传统剧目大都能随唱如流。别看那些平时见生人说话都红脸的姑娘媳妇，到了这个场合一点也不含糊，有板有眼的。也有京剧唱得好的，只是弦子跟不上，只能清唱。夜深人静，喧口皇归来者余兴未尽，又吼得几声，粗犷苍朗，在山间回荡。
踏场子
正月里，陈炉是很热闹的，耍社火就是其中的一项活动。当地流行有一句俗语道：“吃饺子，抱孙子，去到上街看狮子。”说的就是这码子事。各村从正月初三就开始排练，正月十五、二十三、月底三次正式亮相，已成定俗。久而久之，各有特长。上街的狮子、秧歌，湾里的旱船，嘴头的竹马，水泉头的高跷，永兴的牛鼓子都很有名。有些人家为图吉利，特请社火队到自家窑背上逗耍取乐。各村的社火队也抖擞精神展示各村特色，称作踏场子。
陈炉的社火艺人提起当年的情景，无不眉飞色舞，一下子年轻了许多。 |
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